Post Terbaru untuk 2025!

 Assalamualaikum semua.

Aku kembali menulis lagi. Aku rindu zaman aku suka menulis dulu. Terus dari hati. Sekarang aku nak menulis pun susahhhh sangat. Untuk keperluan tugasan, penulisan aku banyak dibantu oleh teknologi. Usaha aku cuma pastikan point-point yang dihajatkan termasuk dalam kandungan penulisan itu. Cuba baca entry sebelum ini. Itu adalah hasil bantuan teknologi. Aku nak baca balik pun rasa tak sampai. Pointnya ada, cuma penulisannya itu bukan datang dari pensel picit aku (hehe). Cuba baca entry di bawah selepas itu, itu memang penulisan tu dari cerita aku. Terasa lain kan?!

Aku cuba untuk menulis lagi. Santai... Kadang-kadang aku perasan otak aku dah banyak masuk input. Ia pun berpunca dari teknologi. Banyak sangat layan IG dan Tiktok. Serabut pulak rasa. Info tu bukan tak berguna, bahkan buka jurang baru yang aku mungkin tak sempat nak tahu sebelum ni. Hmmm.. rindunya menulis gaya begini, gaya diari. Lama sangat aku tinggalkan hobi ini. Terperangkap dengan kekalutan hidup. Makin lama makin jauh.

Aku tak pasti entry blog ini ada pembaca ke tidak selain diri aku. Kalau dulu ada (hihi suka). Zaman dah berubah, sekarang orang suka konten mendengar dan melihat, bukan lagi membaca. Dan ini juga salah satu asbab, aku dah tak seaktif dulu dalam menulis.

Ini entry terbaru untuk tahun 2025. Jurangnya satu tahun dari entry sebelum ini. Bukan aku tak ada cerita untuk dikongsikan, tapi aku rasa aku tak yakin untuk menulis lagi. Ketika bersendirian, ada aje idea dalam minda untuk buat itu dan ini.

Semoga tahun 2025 ini ada cerita baru untuk kehidupan aku, dan semoga aku punya keyakinan untuk berkongsi sebagai latihan untuk aktif menulis lagi. Menulis dalam ertikata, TANPA bantuan teknologi. Ayat tulus dari hati. Kerana itu betul menggambarkan diri aku sebenar (syukur, alhamdulillah).

MENCAPAI JIWA YANG TENANG DI TENGAH HIRUK PIKUK KEHIDUPAN

Hakikat kehidupan dunia yang fana ini adalah untuk menguji setiap makhluk berjiwa sebelum kembali ke alam akhirat yang abadi. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 185, "Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan."

Setelah manusia meninggal dunia, jiwa mereka akan dibangkitkan kembali untuk mempertanggungjawabkan segala amalan yang dilakukan sewaktu hidup. Peristiwa penting yang akan berlaku di padang mahsyar itu ialah umat manusia berjalan di atas titian sirath untuk menentukan destinasi akhir jiwa masing-masing - sama ada menuju syurga atau neraka. Allah SWT hanya menyediakan dua tempat akhir tersebut sahaja tanpa ada pilihan ketiga ataupun kawasan perantaraan di antara kedua-duanya.

Persoalannya, apakah kriteria utama untuk manusia dapat memasuki syurga? Al-Quran dengan jelas menyatakan bahawa hanya manusia yang mempunyai jiwa yang tenang sahajalah yang layak untuk mencapai syurga seperti firman Allah: "Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku." (Surah al-Fajr ayat 27-30)

Tetapi bagaimana pula dengan mereka yang jiwanya tidak tenang, yang sering dilanda tekanan, kerisauan, kemurungan dan kecelaruan mental? Apakah jalan akhir bagi mereka selepas kematian? Di sinilah kita perlu mengimbau kembali hakikat bahawa kehidupan di dunia ini adalah satu ujian besar untuk setiap individu memilih jalan mereka sendiri - sama ada terus menuju syurga atau neraka. Oleh itu, setiap jiwa mesti memiliki pilihan sendiri untuk menentukan jalan akhir mereka semasa masih hidup di dunia. Adakah kita benar-benar telah bersedia dengan jiwa yang tenang untuk kembali kepada Allah SWT? Atau masih wujud luka batin, keresahan dan kegelisahan yang membuat jiwa tidak tenang?

Realiti kehidupan masa kini amat kompleks dan rumit untuk dirungkaikan dengan mudah. Sering kali apa yang kita hadapi adalah penuh kontroversi dan  membuatkan perasaan tidak tenang. Dalam sistem kemasyakatan kini telah menjadi kebiasaan apabila individu lebih cenderung memilih untuk mengabaikan sesuatu masalah dengan hasrat memperoleh ketenteraman mengikut cara sendiri, khususnya apabila masalah itu berkaitan dengan individu lain.

Ramai yang cenderung untuk mengambil jalan mudah dengan hanya 'melupakan' dan membiarkan masalah itu berlalu begitu sahaja atas andaian bahawa 'masa akan mengubati luka'. Mereka berharap dengan melakukan demikian, jiwa mereka akan menjadi lebih tenang. Secara zahir atau luaran, mereka memang akan memperoleh ketenangan yang dihajati kerana tidak lagi terbabit dengan masalah tersebut. Namun, pendekatan ini hanya akan menyebabkan masalah menjadi lebih rumit dan pahit untuk ditangani pada masa hadapan. Inilah fenomena yang dikenali dalam bidang psikologi sebagai "trauma". Apa sebenarnya yang berlaku ialah luka batin dan trauma yang hanya tertangguh untuk sementara waktu di sudut hati. Akibatnya, jiwa akan menjadi semakin resah, tertekan, murung dan mengalami kecelaruan mental yang kronik.

Selain elemen hati dan ruh, manusia dilengkapi dengan elemen akal yang terdiri daripada minda sedar dan minda separa sedar. Minda separa sedar ini memainkan peranan penting, memandangkan ia merupakan tempat penyimpanan sebanyak 90% daripada pengalaman dan memori seseorang. Sekiranya kita cuba melupakan atau menafikan kewujudan pengalaman pahit yang pernah dialami, ia tidak akan hilang begitu sahaja. Sebaliknya, pengalaman itu akan terpendam di sudut jiwa dan tersimpan di minda separa sedar. Jika tidak ditangani dengan cara yang betul, lama-kelamaan, bebanan pengalaman pahit itu akan terus memberat dalam jiwa serta menganggu minda seterusnya menghalang diri individu untuk menikmati ketenangan dan kebahagiaan hidup. Pengalaman pahit dan kecederaan pada hati yang terpendam tidak akan lenyap begitu sahaja, malah akan terus bersubur dan terpelihara dalam jiwa. Apabila sampai masanya, iaitu ketika diuji dengan situasi atau cabaran yang serupa, ia akan tersua semula dan menimbulkan luka serta keresahan jiwa yang lebih dahsyat berbanding sebelumnya.

Untuk memahami permasalahan ini dengan lebih mendalam, kita perlu meneliti semula hakikat penciptaan manusia itu sendiri oleh Allah SWT yang terdiri daripada lima elemen utama - jasad atau tubuh fizikal, akal atau minda, hati atau qalbu, nafsu dan ruh. Kelima-lima elemen ini perlu dijaga keharmonian dan keseimbangannya agar jiwa tenang dapat dikecapi. Namun, ini tidak bermakna seseorang itu bebas dari sebarang masalah atau cabaran hidup, apatah lagi pada zaman moden ini yang penuh dengan tekanan hidup yang hebat. Kehidupan yang penuh tekanan dan desakan materialistik menyebabkan ramai individu mengalami keresahan jiwa yang membawa kepada masalah seperti stres, kemurungan, kecelaruan mental dan kerisauan. Tidak mustahil, trauma dan luka batin yang belum selesai turut menyumbang kepada masalah ini menjadi lebih serius dan adakala sukar dirawat, bahkan memberi ancaman pada nyawa sendiri atau kesan yang lebih teruk kepada sekeliling terutama mereka yang hampir dengan kita.

Dalam konteks akhirat dan keredaan jiwa yang dijanjikan Allah SWT itu, kita dapat melihat bahayanya menghayati pendekatan "melupakan" sebagai kaedah menangani masalah jiwa ini. Jiwa kita semakin lama semakin tertindih dengan pelbagai pengalaman dan trauma yang tidak ditangani hingga ianya menjadi keruh, kusut, murung, cemas dan resah gelisah. Sudah tentu dalam keadaan sebegini, jiwa kita tidak mungkin mencapai tahap ketenangan dan keredaan yang dikehendaki untuk melayakkan diri meraih syurga di akhirat nanti.

Persoalannya, bagaimana kita dapat memastikan jiwa kita benar-benar tenang dan reda (redho) dengan apa yang dikurniakan Allah SWT sedangkan dalam kehidupan ini kita tidak dapat lari dari menghadapi dugaan dan cabaran? Bukankah kita juga manusia biasa yang tidak dapat tidak turut bergelut dengan pelbagai masalah seperti orang lain?

Setiap dugaan yang dilalui dalam kehidupan adalah ujian sama ada kita mampu menanganinya dengan kesabaran dan keikhlasan hati. Ia lebih bermakna jika kita dapat menikmati setiap peristiwa sebagai jalan untuk merasai ketenangan dan kebahagiaan sejati. Namun, hal ini sukar dicapai sekiranya dalam diri masih tersimpan luka yang belum pulih, meskipun secara luaran kita mungkin tidak lagi terbabit dengan masalah tersebut. Ketenangan dan kebahagiaan yang digapai hanyalah sementara dan palsu jika ia dicapai dengan cara yang menyakiti diri sendiri atau orang lain. Mana mungkin seseorang boleh merasai tenang dan bahagia sejati dengan berjalan di atas kemelutan dan derita?

Oleh itu, kita tidak dapat mengatakan telah berjaya memperoleh jalan ke syurga melalui jiwa yang tenang sedangkan apabila diingat semula, hati masih terasa sakit. Ini bermakna kita belum benar-benar redha dengan apa yang telah berlaku. Kebanyakan individu terlupa bahawa kebahagiaan sebenar datangnya dari kebahagiaan hati. Apabila hati tenang, segala kebahagiaan akan datang dengan sendirinya.

Punca kemelut ini adalah kerana manusia semakin hilang kewarasan dan pegangan hidup yang kukuh untuk benar-benar mengusahakan keredaan hati agar jiwa menjadi tenang. Mereka terlalu mudah terperangkap dalam lingkungan 'jiwa yang tidak tenang' yang dipenuhi tekanan, kerisauan dan kecelaruan akibat gagal menguruskan cabaran kehidupan dengan bijaksana. Untuk meraih ketenangan jiwa, manusia mesti mengambil pendekatan holistik dan menyeluruh terhadap kelima-lima elemen utama dalam diri iaitu jasad, akal, hati, nafsu dan ruh. Ketidaktenteraman jiwa sering bermula dari pengabaian terhadap salah satu dari elemen tersebut sehingga menjejaskan elemen-elemen lain.

Sebagai peneladanan, seseorang yang mengabaikan kesihatan jasmani dan hanya mengejar kepuasan hawa nafsu semata-mata, akhirnya akan mengalami kerosakan pada akal fikirannya. Ini seterusnya memberi kesan ke atas emosinya dan menjadikan hatinya tidak tenang. Begitu juga jika mensia-siakan akal untuk berfikir secara rasional, mengabaikan hati dan keredaan ruh, sudah pasti jiwa tidak akan mencapai ketenangan. Justeru, untuk mencapai jiwa yang tenang, seluruh komponen jasmani dan rohani manusia perlu diuruskan dengan sebaik mungkin. Ini bukan satu usaha yang mudah pada zaman serba mencabar ini. Ia memerlukan komitmen jitu, keazaman yang tinggi dan berpandukan petunjuk kerohanian seperti yang ditunjukkan oleh ajaran agama.

Adalah penting untuk kita menyedari bahawa kehidupan di dunia ini bukanlah matlamat akhir, tetapi hanyalah jambatan untuk sampai ke akhirat yang lebih kekal abadi. Jika kita terlalu terpedaya dengan kesenangan dunia yang sementara, sudah pasti jiwa kita akan terus dihimpit kerisauan hingga ke akhirat nanti. Dalam hal ini, menjaga hubungan baik dengan sesama manusia dan alam sekitar juga memainkan peranan penting. Keharmonian dalam interaksi sosial serta pemeliharaan alam semulajadi mampu menenangkan jiwa dari tekanan dan kerisauan duniawi. Inilah antara falsafah Islam yang menyeru kepada keseimbangan dalam segenap aspek kehidupan untuk mencapai kesejahteraan jiwa.

Di akhir kehidupan fana ini, segalanya akan kembali kepada Allah SWT. Tidak ada daya dan upaya melainkan pertolongan-Nya jua. Maka dengan sepenuh hati, marilah kita berusaha meraih ketenangan jiwa agar kelak di akhirat nanti, jiwa kita menjadi jiwa yang tenang yang diperkenankan untuk masuk ke dalam kumpulan hamba-hamba Allah SWT yang ditempatkan di syurga-Nya yang penuh dengan kenikmatan abadi. Seperti diungkap oleh Jalaluddin Rumi, "Tugas kita bukanlah untuk mencari cinta, tapi sekadar untuk mencari dan menemukan segala penghalang di dalam diri sendiri yang kita bangun untuk menahan cinta itu."

Cintai CINTA

Wahai diri ku...

Dalam dirimu, ada cinta yang tulus,

Rasa yang mulia yang Allah titipkan buat mu.

Wahai diri ku,

Jangan biarkan rasa benci, marah, takut dan dendam menghalang rasa cinta itu hadir dalam diri mu.

Cinta itu yang mampu membuatkan diri mu bebas dari segala kesakitan hidup.

Sungguh,

Dah lama kau mencari mana hilangnya rasa cinta itu?

Hanya satu langkah yang salah..

Hanya satu langkah dalam pencarian maksud cinta,

Ia dah buatkan diri mu terjerumus dalam dunia pengkianat cinta...

Tak mengapa,

Masih belum terlambat untuk bangkit dan dapatkan balik cinta itu

Percayalah...

Keperitan yang kau lalui tak boleh padamkan rasa cinta itu,

Selagi kau yakini dengan diri mu,

Yakin dengan hati mu

Bahawasanya,

Hati tu tempat hadirnya cinta yang tulus...

Biarkan sakit, perit dan takut itu menyuci hati mu,

Izinkan air mata pahit tu membasuh luka di hati mu...

Izinkanlah hanya untuk satu waktu sahaja..

Usah terlalu lama

Bangunlah!

Bangkit semula cari cinta itu.

Bantu hati dan ruh mu mendapatkan cinta itu

Ayah, Dhuha & Ummi

Usah khuatir dengan perit kehidupan yang bakal datang...

Sungguhnya, setelah kau berjuang..

Perit yang datang kemudian itu, bukan dari mu...

Kembalikan saja ia pada tempat asalnya..

Ya.. Segala sakit, dendam, takut dan risau itu,

Semuanya itu.. Kembalikan semula pada tempatnya!

Kerana yang ada dalam diri mu, hanyalah CINTA.

Percayalah,

Kau takkan mampu melihat cinta Allah

Jika kau biarkan rasa sakit, perit, dendam dan takut itu terus merajai hidup mu

Setelah kau dapat melihat cinta Allah, tiada lagi ruang untuk kau khuatirkan perit hidupmu hari mendatang!

Cinta dalam diri mu dah besar...

Setelah kau temui CINTA itu dalam diri mu

Kau akan lebih bijaksana memilih jalan hidup mu

Kau akan lebih adil untuk diri mu,

juga untuk sekalian insan yang kau cintai.

Selamat menikmati CINTA itu!

Syukur....

Ikhlas,

Hatiku

AKU & IIUM

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Dah lama aku tak luangkan masa untuk coretkan sesuatu di sini. Ruangan ini dulunya jadi tempat aku aktif menulis. Satu ketika aku masih menjadi pelajar dulu. Minda aku aktif memikir dan menganalisis. Macam-macam. Iyalah. Daripada seorang teknologist, bertukar menjadi social scientist. Tiba-tiba rasa 'semak' dengan dunia yang semuanya mahukan bukti nyata. Sedangkan, yang ghaib itu pasti, bahkan wajib untuk diyakini. Rukun Iman!

Entahlah.... (perkataan anak aku) Dah lama sangat tak menulis selaras dengan kata hati.

Sekarang, minda aku pun aktif memikir dan menganalisis. Tapi dengan approach yang lebih baharu untuk diri aku. Nak tahu kenapa?

Dulu, aku buat kerja social scientist, dengan keadaan diri aku penuh JUDGEMENTAL! Sedih kan? Konon nak jadi wakil social scientist Islam, nak bantu Islam. Tapi, mata aku, hati aku - banyak tools menghakimi. Sekarang ini, dah banyak berubah. Kehendak ALLAH. Cerita Aku & IIUM buat aku sedar tentang diri aku yang sebenar. Kenal diri, kenal ALLAH, kenal kehidupan. Then, barulah aku dapat mengenal orang lain, memahami situasi luar dengan baik. Yang paling penting, tahu untuk menyerahkan diri dan urusan hidup ini kepada yang MAHA HAK.

Huh!

Bercakap tentang hal tak nampak dalam diri. Benda ini tak boleh buat main, dan tak boleh ambil mudah. Nak tahu kenapa?

Sebab, kita ada 'MUSUH' yang pasti ada walau baik macam mana pun diri kita.

Satu, iblis syaitan.

Dua, nafsu diri.

Dulunya, aku cuma tahu. Tapi tak pernah memahami. Dan kemudian, aku mengalami. Yes! Melalui ujian hidup (senyum!). Semua ini persiapan untuk hari 'esok'. Sama ada di dunia nyata atau di alam sana. Aku nak kembali dengan diri aku yang baharu! Lagi dua tahun, usia 40 bakal datang. InshaAllah kalau Allah masih berkati umur ini, aku bakal melalui usia 40 tahun. Pantas kan waktu ini berjalan?!

Aku sebenarnya nak menulis panjang lagi. Tapi, jam dah pukul 7 pagi. Waktu aku mulakan persiapan untuk Dhuha ke sekolah dan aku sendiri ada meeting pagi ini. Alhamdulillah. Rutin pagi begini buat aku sentiasa rasa nak bersyukur. Kerana Aku & IIUM, buat aku rasa kehidupan. Buat aku lebih bersemangat nak bangunkan diri aku. Bukan senang nak bangkit dari kegelapan. Bangkit dari kehidupan yang hampir hancur! (Senyum puas)

Terima kasih ya Allah!

Terima kasih semua (love)

Satu perkara yang hadir usai solat subuh tadi. Aku sedari, hati aku masih ada marah. Masih ada benci. Tapi, kalau nak jadi hamba Allah yang disayangi, tak boleh ada marah dan benci yang kotorkan diri. Kesucian sayang dan cinta Allah tak boleh menghuni tempat yang kotor. 

Ya Allah, aku tak boleh nak maafkan. Aku tak boleh menipu diri aku. Aku masih marah, dan makin aku membenci. Tapi rahmat dan cinta Kau lebih besar. Jauhi lah aku dan keluarga ku dari mereka yang menjadi punca kemarahan dan kebencian dalam diri aku. Aku mohon, ya ALLAH!

Amin.

APA YANG AKU KEHILANGAN ADALAH...

 Assalamualaikum wrt wbt

Hampir tiga bulan berlalu. Entry lepas aku buka dan ulang membacanya. Cuba memahami emosi dan kehendak jiwa aku ketika itu dan cuba mencari makna. Sekali lagi, aku cuba mencatat sesuatu yang barangkali menjadi manfaat buat diri ku kelak, dan mungkin untuk mereka yang sudi membaca. Moga Allah terus pandu hati kita untuk memahami ilmu ini dengan penuh rasa kehambaan. Allahu ya 'Alim.

Tika ini aku menikmati satu rasa yang indah. Bukan bererti hidup ini bebas ujian dan cabaran hidup. Bahkan cabaran itu makin menduga. Akan tetapi, apa yang aku alami sekarang adalah satu ilmu dan kefahaman tentang satu rasa - sesuatu yang aku kehilangan sebelum ini.

TENANG

Tenang yang membawa diri ini lebih memahami tentang hakikat kehidupan.

Tenang yang membawa diri ini lebih memahami tentang tujuan dan hikmah ujian dan cabaran hidup.

Tenang yang membawa aku kembali mengenal Tuhan ku dan mengenal diri ku hanyalah hamba. Tidak ada daya dan kuasa ku untuk aku mengatur jalan kehidupan ini mengikut kehendak ku. Kehendak ku ketika itu adalah membalikan semua ujian dan cabaran hidup ini, termasuk ujian rasa kehilangan itu dengan cara MENYALAHKAN atau mencari SALAH SIAPA?! Tentunya tenang hilang, yang ada cuma sakit.

Rasa sakit membuat diri aku terus hilang dan hilang, sehingga aku tiada pilihan lain melainkan terPAKSA memaksa diri untuk surrender. Surrender membuatkan aku belajar untuk 'akur' biarpun jiwa masih dan terus mengasak untuk menuntut keadilan dan kebenaran. Surrender membuatkan aku terus bertahan melawan rasa sakit untuk terus berada di titik NULL.

Jiwa yang memberontak hanya untuk menuntut kebenaran - adalah berpunca dari rasa EGO diri. EGO means - Edging GOD Out. Allahu akbar! Benar sekali. Makin aku berusaha untuk bertahan dan pertahankan, makin jauh rasa aku dengan Allah. Di sinilah punca kenapa aku tidak lagi merasa aku yang dulu, kenapa aku tidak lagi pandai menulis macam dulu. Bertahan dan pertahan dengan rasa sakit itu menjadikan kesakitan itu berganda. Apa yang terjadi adalah, kesakitan yang berganda itu telah membuatkan aku sudah tiada pilihan lain melainkan berhenti dan membebaskan semuanya. Tetap berada di titik NULL, surrender dengan Allah. Aku sangka aku berilmu dan aku cuba bertahan dan pertahankan atas alasan aku berILMU dan beramanah dengan ilmu, mashaAllah.. Allah telah mengajar ku untuk kembalikan semuanya pada NYA dan kembali tunduk sepenuhnya kepada Allah pemilik mutlak ILMU. Allah telah mengajar aku untuk tidak malu untuk bangun dan bertatih kembali. Moga dengan kebangkitan kali ini beserta rasa penuh tawaduk dan rasa hamba hingga akhir hayat.

Pada zahir, kebenaran itu jelas dan kebatilan itu kelihatan samar. Namun, jika Allah tidak mengizinkan benar itu belum lagi menang hanya kerana hati ini penuh EGO, kebatilan tetap kelihatan 'menang'. Rasa tenang itu telah memberi peluang pada diri ku mengenal khilaf diri yang sarat dengan mazmumah termasuk ego. Ujian ini menjelaskan pada diri ku yang dalam diri ku terpikul satu sifat mazmumah ini yang sebenarnya menghalang aku untuk memahami ilmu-ilmu Allah yang seterusnya. Hebatnya aturan Allah.

Nafas aku sedut dalam dalam. Aku menyedari setiap rasa yang hadir, dan aku merasa nikmat tenang itu.

Allah...

Dunia ini tempat singgahan. Tempat penuh ujian dan cabaran. Dimanakah yang aku katakan aku berILMU dan beramanah dengan ilmu jika aku gagal menikmati rasa tenang. Tanpa tenang, aku sebenarnya kehilangan semuanya meskipun Allah sedang mengirimkan nikmat yang melimpah ruah pada kehidupan ini.

Ya Tuhan, terima kasih atas semua ini. Terima kasih atas ujian kehilangan ini. Kerananya, aku kembali bertemu dengan kehidupan yang lebih bermakna. InshaAllah.

Selamat malam, semua!

HILANG DALAM PENCARIAN

Assalamualaikum

Hampir 3 tahun pengembaraan aku dalam dunia akademik. Sejak itu jugalah aku seperti hilang dalam pencarian arah tuju hidupku. 3 tahun aku hilang arah, aku masih tidak tahu dari mana harus aku mulai.

3 tahun berlalu, penuh cerita suka duka kehidupan ini. Pelbagai warna emosi diri serta perubahan drastik corak hidup setelah bergelar isteri dan ibu bekerjaya banyak mengubah cara pandang aku terhadap hidup ini. Aku menulis entry ini bukan untuk mengulang sketsa hidup yang telah berlalu. Aku menulis ini adalah untuk mencari diri ku kembali.

Aku dahulunya sangat suka menulis.

Akal aku tak biasa diam membatu tanpa memikirkan judul penulisan baharu walaupun sekadar entry di blog.

Jiwa aku bebas mengembara mencari dan menerima ilmu Allah yang Maha Luas.

Aku terlalu cintakan ILMU

Tapi kini, bukan bererti aku tidak lagi pencinta ILMU

Cuma, aku tidak tahu dimanakah silapku sehingga aku yang dulunya adalah diri yang sarat dengan idea-idea untuk menulis. Aku bersemangat nak menghasilkan sesuatu untuk manfaat ramai. 

Aku tidak lagi aku yang dulu. Aku malah tidak tahu bagaimana untuk menulis. KELU.

Kenapa sampai begini aku berubah?

Aku merasakan ujian kehilangan ini adalah ujian yang cukup berat untuk ditanggung. Allah seolah beri aku ujian dalam nikmatNya yang tidak terhitung. Nikmat yang tak mampu untuk aku dustakan. Apakah ini cagarannya? Menikmati 'kesenangan' materi, tapi aku 'ketandusan' jiwa.

Malam ini, sedar mengetuk pintu hati ku. 

Hati merasa satu kehilangan yang cukup besar. Tapi, akal tak mampu tercapai apa dan bagaimanakah kehilangan itu terjadi? Inilah yang dikatakan ujian dalam nikmat itu sangat berat untuk ditanggung. Biarlah diuji dengan kekurangan materinya, tapi jiwa sentiasa membangun. Puas merasa kaya jiwa!

Air mata hanya mampu mengalir, hati meronta minta dibantu. Ya Allah... bawalah kembali aku ke dunia jiwa yang membangun, cintakan ILMU. Aku terlalu leka mengejar kesempurnaan hidup dari manusia. Aku penat! Ribuan ringgit aku habiskan, kerana aku sangka aku hilang 'jiwa' itu dek perbuatan manusia lain terhadapku. Aku memaksa diri kembali kepada NULL.

KOSONG

Aku tak mampu merancang masa depan hidupku. Tapi aku tak biasa menunggu mengharap Allah mengubah takdirku. Aku terlalu rindukan sesuatu. Aku rindukan ILMU yang membangunkan jiwa, diri dan kehidupan ku. Aku rasa sangat berdosa. Tidak mampu beramanah dengan ILMU yang Allah izinkan untuk faham dan menjiwainya, dulu.... Aku berdosa kerana tidak mampu untuk memahaminya, malah aku tidak mampu untuk mengulangkaji dan menulis tentangnya lagi. 

Hati aku tersentak. Apakah Allah menarik berkah atas apa yang Allah pernah izinkan untukku dulu? Allahu, Ya Tuhan. Kasihanilah diriku.

Malam ini, aku menangis sepuasnya. Aku berdosa kerana aku terlalu leka dengan dunia. Aku tak tahu dari mana harus aku mulai? Doa yang bagaimana harus aku pinta? Aku KELU.

Ya Allah, ampunilah dosaku

Tunjukilah aku jalan kembali, jalan yang benar...

PERJALANAN PHD MENJADIKAN AKU SEORANG INSAN

Tanggal 10 Ogos yang lalu, saya menjalani peringkat terakhir pengajian PhD saya iaitu viva-voce. Gementarnya hanya Tuhan saja yang tahu. Dua minggu sebelum, tarikh menduduki viva-voce telah diumumkan. Persediaan awal semasa saya masih di kampung ialah saya hanya mampu memperbanyakkan waktu saya dengan yang Maha Pemberi Ilmu. Untuk menatap hasil tulisan dalam tesis, saya tak mampu. Dalam waktu kecemasan sebeginilah, ada saja ujian yang datang menduga. Dugaan saya sebagai seorang anak, kakak dan adik kepada ahli keluarga saya. Dugaan saya sebagai seorang teman kepada sahabat-sahabat saya. Dugaan saya sebagai seorang murid kepada guru-guru saya. Betapa berkecamuknya fikiran saya sehinggakan peristiwa 3 dan 4 tahun lalu pun boleh diulang tayang di minda lantas mengusik emosi mencetus syak wasangka saya terhadap semua orang. Ia berlanjutan sehinggalah petang sebelum hari viva. Allah~

Saat itu, sama seperti waktu-waktu saya hadapi kecemasan sepanjang saya bergelar pelajar - anak murid kepada guru yang saya amat kasihi, Dr Sukainah. Kekusutan hati ini walau disorok kemas pasti dapat dirasai oleh naluri seorang guru yang mursyid. Dengan itu, segala lelah saya luahkan. Saya dapat bersemuka dan memohon restu segala ilmu yang dicurahkan - dari hati-ke-hati.  Akhirnya, kata-kata beliau yang dapat saya ‘tangkap’ dan bersemat dalam hati saya ialah ‘Nora, jangan takut kerana blank! Kerana dengan kata blank itu Nora telah letakkan buruk sangka kepada Allah. Mintalah bantuan Allah supaya dibukakan pintu ilmu. InsyaAllah semoga semuanya dipermudahkan Allah SWT’.

Sesudah pertemuan itu, saya betul-betul letakkan segala keyakinan saya kepada Allah SWT. Masa yang berbaki, saya perbetulkan hujahan berdasarkan soalan-soalan past year serta hot spot questions dengan bantuan pemeriksa lakonan, Hidayah. (Jazakillahu khair jaza’)

Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim, Ya Wadud, Ya Jami’ – Semoga Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang tautkan hati-hati panel pemeriksa

Terima kasih sahabat, Kak Norazita atas saranan mengamalkan zikir ini. Saat mental dan fizikal diasak teruk dengan ujian derita sebelum derita sebenar tiba, zikir inilah yang saya mampu amalkan. Ya. Saya akui, bukan mudah nak meletakkan sepenuh keyakinan kepada Allah dengan sifat lemahnya iman insan seperti saya. Tapi, tanpa semua ini saya percaya saya pasti tak akan merasai makna meletakkan keyakinan 100% kepada yang Maha Esa. Walaupun tidak sempurna, sekurang-kurang usaha ke arah itu telah wujud.

Sekitar jam 11 pagi, satu lafaz yang benar-benar membuatkan air mata saya mengalir mensyukuri hikmat dan nikmat Allah yang amat menakjubkan. ‘Anda berjaya!’ Subhanallah Alhamdulillah. Saya menangis bukan berkehendakkan pada keputusan itu. Saya menangis kerana benar-benar merasai kasih sayang-Nya. Segala syak wasangka saya sebelum ini telah membuatkan jiwa saya menderita kerana saya telah meragui Keagungan dan Kekuasaan Allah Taala, tanpa saya sedar! Apa lagi yang saya mahu dalam hidup ini, dengan apa yang saya lalui sepanjang menjalani kehidupan sebagai pelajar PhD penuh dengan onak duri dan pahit getir, Allah balas dengan kenikmatan dengan sekelip mata atas Kehendak-Nya. Seusai sesi viva hari itu, sekali lagi saya dapat mendengar kata-kata keramat dari guru saya yang saya kasihi, Prof Muhammad Syukri; ‘Dah tak nervous kan? (Beliau tersenyum pada saya) Ingat, jangan derita sebelum derita sebenar tiba.’ Saat itu, saya merasa sangat bahagia. Allah~

Ya Allah Ya Wadud – Kau Maha Mencintai

PhD itu bukanlah hanya kerana pencapaian, bukan juga kerana status. PhD itu satu perjalanan. Perjalanan mencari ilmu. Ilmu dalam menyiapkan satu kajian dalam bentuk tesis untuk dimanfaatkan, serta ilmu dalam mempersiapkan diri menjadi sebaik-baik hamba kepada Sang Pemilik Ilmu.

Kepada teman dan sahabat yang masih berusaha menyelesaikan pengajian anda, dengan rendah hati saya kongsi satu tips mudah untuk mengakhiri perjalanan PhD dengan penuh bermakna.

Tips Tesis ‘SIAP dan BERKUALITI’

Harus diingat, hanya tesis yang siap sahaja yang layak diserahkan untuk dinilai. Untuk hasilkan tesis yang siap pula saya amalkan tiga jenis pantang. Tapi cukupkah dengan hanya SIAP? Bagaimana pula dengan KUALITI? Inilah yang membezakan tujuan dan matlamat kita sebagai pejuang ilmu Allah atau sekadar mendapat segulung ijazah. Usah kita nilai orang lain, tapi sebaiknya kita nilai diri kita sendiri sebagai tanda kita seorang yang bijaksana.

Berkualiti di sini bukanlah bermakna kajian dan tesis yang kita hasilkan itu wajib power! Atau berkualiti yang menunjukkan bahawa penyelidik itu mesti bijak. Tidak sama sekali. Kefahaman kualiti cara ini adalah mengikut kefahaman konvensional yang mentakrifkan kualiti itu terbatas pada kemampuan fizikal atau material semata-mata. Sebaliknya dengan kefahaman berasaskan Islam, kualiti yang boleh kita manfaatkan dalam menyempurnakan kajian dan penulisan tesis mempunyai makna yang sangat luas. Kualiti yang boleh dilihat dari sudut kepuasan. Kepuasan kita sebagai penyelidik yang menghasilkan tesis yang sempurna dengan berusaha sehabis baik; kepuasan penyelia yang menjadi pendidik dan pembimbing bukan sahaja berjaya memandu anak didiknya sehingga selesai PhD, tapi yang lebih bermakna dapat melahirkan anak didik yang berguna dunia akhirat; kepuasan pemeriksa yang menilai hasil kerja yang dipersembahkan dalam tesis dan secara oral serta keperibadian diri penyelidik; kepuasan yang bakal diterima oleh seluruh masyarakat sebagai kelompok utama yang mendapat sumbangan dari hasil kajian kita dan yang paling penting kepuasan dari sudut redha dan restu Allah – Sang Pemilik Ilmu.

Jadi, selagi mana manusia itu berakal dan boleh berfikir dengan baik, manusia itu sebenarnya bijak. Semua orang ada kebijaksanaan masing-masing. Bagaimana mahu menggunakan kebijaksanaan kita untuk menghasilkan tesis yang power? Perkara ini berkait dengan konsep rezeki dan nilai barakah yang hanya dapat diperoleh melalui ‘kebijaksanaan’ kita menguruskan hubungan diri kita dengan Pencipta serta hubungan diri kita dengan manusia lain serta alam sekeliling. Semua ini dikira!

Oleh itu, amalan pantang yang pertama - JANGAN SUKA MEMBANDING-BANDINGKAN diri kita dengan orang lain. Kita kenali kelebihan dan kelemahan sendiri. Sebarang kelebihan itu dimanfaatkan sehabis baik dan diserahkan kembali kepada Allah. Moga-moga urusan kita dalam menuntut ilmu ini diberkati Allah. Sebenarnya, inilah yang menjadi pemangkin kepada proses menghasilkan satu kajian dan tesis yang benar-benar power! Jangan pula kita terlalu selesa dengan kelebihan yang kita ada. Bertitik tolak dari keselesaan itulah datangnya dugaan yang menguji sama ada kita benar-benar power atau tidak.

Sekiranya kita sibuk membandingkan diri kita dengan orang lain, sesungguhnya ia sangat merugikan. Lama-kelamaan dengan perbandingan yang kita lakukan, kita sendiri telah memperakui kelemahan sendiri. Inilah yang menjadi racun dalam diri dari terus bersemangat untuk menghasilkan satu kajian dan tesis yang berkualiti.

Dari sudut kelemahan diri, manusia itu sebenarnya dicipta dengan banyak kelemahan. Lalai (102:1); penakut (2:155); tergesa-gesa (17:11), suka membantah (16:4); berlebih-lebihan (10:12); pelupa (39:8), suka berkeluh-kesah (70:20). Tapi tidak bermakna kita terpaksa akur dengan semua kelemahan ini dan membiarkan sahaja kesalahan yang kita lakukan disebabkan oleh kelemahan ‘semula jadi’ ini. Membiarkan sahaja kajian dan tesis dihasilkan secara ala kadar hanya kerana kita akur dengan kelemahan diri. Ini bukan masa untuk merendahkan diri sendiri. Sebaliknya peluang dan ruang yang Allah telah berikan kepada kita sebagai seorang penyelidik dan penuntut ilmu ini merupakan peluang yang sangat berharga. Ayuhlah kita berusaha memperbaiki diri. Setidak-tidaknya waktu inilah kita gunakan untuk belajar berani membuat silap atau belajar dari kelemahan untuk bersedia menjadi yang terbaik. Paling penting bertanggungjawab dengan apa yang kita lakukan dan hasilkan.

Amalan pantang kedua ialah JANGANLAH CEPAT MENGELUH (dalam loghat Kedah yang kerap kali saya guna untuk memperingatkan diri sendiri; JANGAN BEBAI). Perjalanan sebagai seorang pelajar PhD sama seperti kita menjalani kehidupan sehari-hari. Misalnya bagi yang berumah tangga, ujian kehidupan itu tidak memilih sama ada anda seorang pelajar PhD atau tidak. Atau bagi yang masih single, ujiannya tetap ada. Sudah pasti perkara-perkara ini sedikit sebanyak memberi kesan kepada tahap kualiti diri kita untuk menghasilkan tesis yang berkualiti. Macam firman Allah dalam al-Quran, ‘tidak dikatakan seorang itu beriman selagi dia tidak diuji (29:2)’. Jadi, berjaga-jagalah. Jangan cepat bebai!

Peringatan yang paling mudah; dalam usaha merealisasikan target menulis sehelai kertas sehari, ada ketika kita tidak dapat menulis langsung. Waktu itu juga kita mula membandingkan diri kita dengan orang lain tanpa sedar. Atau kesilapan secara halusnya, kita mudah untuk bercerita kepada teman. ‘Aku tak boleh tulislah!’. Mengulang-ulang frasa tersebut dengan harapan ‘ilham’ datang bak bulan jatuh ke riba. Sedangkan peraturan berilmu itu kan wajib adanya usaha bersungguh-sungguh, ikhtiar, berkorban, yakin dan tawakal. Perkara ini nampak seperti kecil, bukan? Tapi sebenarnya, ia memberi kesan yang cukup mendalam bagi diri penyelidik/penuntut ilmu. Kesannya boleh dilihat melalui sikap kita yang suka bersyak-wasangka. Oleh itu, pantang yang ketiga ialah JANGAN SUKA BERSANGKA BURUK. 

Seperti diri saya sendiri, saya juga mengalami saat turun naik dan pasang surut kerana saya masih seorang manusia biasa. Saya masih berurusan dengan perasaan dan emosi. Tip dan pantang larang ini menjadi ‘arahan’ pada diri supaya tidak kalah sebelum berjuang. Perjuangan itu perlukan pengorbanan dan istiqamah di jalan kebaikan. Mengenal mazmumah diri yang menjadikan diri kita terlanggar pantang larang tersebut. Sekiranya berlaku, perbaiki hubungan diri kita dengan Pencipta serta hubungan diri kita dengan manusia lain serta alam sekeliling. Di mana-mana saja kita berada, sama ada kita putuskan untuk melanjutkan pelajaran atau berkerjaya selagi namanya kehidupan, ujian dan cabaran tetap ada. Keep Positive!

Kisah anda pasti berbeza dengan kisah saya. Situasi anda semestinya tidak sama dengan situasi saya. Ujian dan cabaran hidup anda tidak serupa dengan apa yang telah dan sedang saya alami. Perbezaan ini bukanlah satu penghalang untuk anda dan kita semua terus bersemangat meneruskan perjuangan ini. Yakinlah bahawa Allah SWT sebaik-baik Pentadbir. Dia jualah yang menyusun cerita anda dan cerita saya. Walau ia berbeza, tapi pegangan kita tetap sama. Matlamat kita serupa, perjuangkan ilmu Allah dengan sebaik-baik usaha dan ikhtiar. Moga-moga dengan usaha ini, Islam tetap terus berkembang dan gah. InsyaAllah~

Yang baik itu datang dari Yang Maha Kuasa,

Yang buruk itu adalah kesilapan dan kekhilafan diri saya sebagai seorang insan biasa.

Yang sentiasa mendambakan kemaafan dan pengampunan dari Tuhan dan seluruh insan yang mengenali diri ini - Nora Dahlal

Bersama panel pemeriksa, pengerusi viva-voce, penyelia utama dan bersama

Takdir Allah Mengatasi Tadbir Manusia

Satu hari, saya bersama teman singgah makan di sebuah gerai makanan melayu. Setelah mengambil nasi dan lauk pauk, pekerja kedai mengira harganya. Jumlah bagi dua pinggan nasi kami ialah RM9.50. Pada ketika itu, saya dan teman sedang berebut ingin membayar. Kedua-duanya menghulur not RM10. Akhirnya, wang saya yang diterima oleh pekerja kedai.

Seketika kemudian, setelah pekerja tersebut membawa not tadi ke kaunter wang untuk menukarkan baki sebanyak 50 sen, tiba-tiba pekerja ini menjerit. 'Kenapa bagi duit terkoyak ni?'.

Dia menunjukkan not yang terkoyak itu dari tempat kaunter wang yang agak terlindung dengan rak hidangan lauk pauk. Saya menegaskan itu bukan wang saya, kerana saya yakin wang yang saya berikan tadi masih baru dan berkeadaan baik. Pekerja itu masih bersungguh menuduh bahawa wang terkoyak itu dari saya dan meminta saya supaya menukarkannya dengan yang baru. Saya juga bimbang kalau-kalau tuduhannya itu betul, dan barangkalin ia boleh jadi kesilapan yang saya tanpa saya sedari.

Walaupun dia kerap mengucapkan maaf, saya membiarkan saja kerana saya yakin wang terkoyak itu bukan milik saya. Hairan! Agak lama wang asal berada dalam genggaman saya ketika kami sedang berebut-rebut untuk membayar sebelum ia berpindah tangan, tiada pula cebisan terkoyak itu bercerai sebagaimana yang ditunjukkan oleh pekerja itu. Akhirnya, saya biarkan saja pekerja itu 'menang'. Kami segera menghabiskan makanan dan dengan itu kami akan segera sampai ke destinasi.

Selepas dari kejadian itu, saya masih berfikir. Kenapa perkara ini boleh berlaku? Bukanlah niat saya untuk terus mencari jalan untuk menegakkan yang hak. Kalaupun saya masih mahu mengatakan bahawa wang yang tidak terkoyak itu milik saya, tapi kaedahnya tetap harus 'dipelihara'. Sekiranya saya masih tertegas menyatakan bukan salah saya, maka makanan yang kami beli tadi tidak lagi 'enak' untuk dijamah.

Soalnya, bagaimana kaedah yang dikatakan dipelihara itu?

Mungkin pada ketika itu, saya merasakan bahawa saya seorang manusia yang mempunyai hak untuk menyatakan saya adalah benar. Pekerja itu tidak sepatutnya mempergunakan saya untuk mendapatkan wang yang baru bagi menggantikan wangnya yang terkoyak. Ia perlu diadili dengan seadilnya. Patutkah saya biarkan perkara itu diperbesarkan sehingga orang ramai dapat mengambil tempat sebagai pengadil? Bagaimana kalau saya biarkan nafsu saya yang menang? Dengan teknologi tular masa ini, saya fikir ia mampu membantu diri saya menjadi 'pemenang'. Paling tidak, saya menang untuk 'menjatuhkan' pekerja kedai itu. "Nah, rasakan balasan kerana memperbodohkan orang lain!" Mungkin inilah kepuasan yang saya dapat.

Oleh sebab saya seorang manusia dan juga seorang Muslim, not RM10 itu bukanlah nilai yang besar untuk dipertahan sehingga tergadai maruah dan akhlak seorang Muslim. Inilah fenomena yang melanda masyarakat kita. Ini adalah situasi sebenar yang acapkali kita tahui melalui kisah tular di laman sosial. Kali ini, Allah izinkan saya alaminya sendiri. Di sinilah pentingnya fungsi iman yang bertapak pada hati yang bersih.

Lama saya juga termenung memikirkannya. Saya seolah memahami apa yang dirasai oleh orang-orang yang senasib saya dan pernah berkongsi cerita mereka di laman sosial. Mungkin niat mereka untuk mendapatkan kemenangan dari pengadil 'keyboard'. Atau mungkin niatnya untuk memberi pengajaran kepada orang lain dan meminta orang lain supaya berhati-hati.

Soalnya, berhati-hati yang bagaimana? Perlukah kita berhati-hati sehingga sentiasa mencurigai orang lain. Kelak, nilai insan dan ukhwah tidak lagi relevan kerana keperluan 'berhati-hati'. Bersangka baik juga tidaklah sehingga membiarkan diri terdedah dengan kebinasaan. Jadi, soalnya bagaimana?

Namanya manusia, seteliti mana pun kita berjaga-jaga andai Allah mentakdirkan bahawa pada ketika itu dan di suatu tempat itu Allah mengizinkan perkara sebegini berlaku, apakah kita dikatakan leka daripada berhati-hati? Atau lebih teruk lagi, kita dikatakan tidak bertanggungjawab dan seumpamanya.

Dalam surah Yunus (10:12) dan al-Fursilat (41:50), manusia merupakan makhluk pelupa. Pelupa salah satu sifat lemah bagi manusia. Setelah kita tersedar bahawa kita terleka dan orang yang tidak bertanggungjawab mengambil kesempatan ke atas kelekaan diri kita, dari satu sudut sebagai seorang manusia biasa tentu diri merasakan tersangat bodoh kerana dipermainkan orang lain. Adakah kita boleh tertegas dan berlawan dengan pekerja tadi sebagai contoh? Sehingga mungkin boleh menimbulkan pergaduhan, dan akhirnya diketahui ramai. Ya, sebagai manusia biasa sekiranya kita mengikut tuntutan nafsu mempertahan bahawa kita tidak salah kerana sememang kita memang berlaku jujur dan menyakininya. Sudah tentu kita tak kisah sekiranya masalah itu diperbesarkan dan diketahui orang lain kerana rasa ego di dalam diri. 'Asal aku menang, dia yang salah!'

Barulah hati saya kembali tersenyum. Agaknya hanya kerana manusia biasa yang terlalu menangkan ego dan nafsu, diri sendiri yang akan kalah nanti. Mungkin kalah dengan diri sendiri kerana hati tentunya tidak akan tenang kerana memikirnya sakitnya hati diperlakukan sedemikian. Sedangkan sekiranya hati bertindak mengikut iman, perkara itu boleh diselesaikan tanpa diperpanjang atau diperbesarkan sehingga ada kemungkinan tersebar satu dunia. Inilah teknologi 'viral', satu bentuk fitnah masa ini yang sangat ditakuti. Allahu akbar!

Hati memujuk lagi. Usai solat dan memohon doa semoga Allah tetapkan iman... sampai mati. Ya, dengan iman. Hati menjawab dengan iman, masalah seperti wang terkoyak tadi boleh diselesaikan. Alhamdulillah cuma RM10. Biarkan saja pada pekerja tadi. Seandainya kita dipihak yang benar, dengan jawapan iman; 'insyaAllah wang tadi saya sedekahkan, wang yang terkoyak ini saya boleh tukar kepada yang baru di bank saja'. Tapi seandainya pekerja itu betul, dan saya tak terus berada dalam kesilapan. Jadi, saya masih boleh menikmati makanan yang dibeli tanpa ada rasa bersalah.  Dengan jawapan iman, itu ada ujian. Ujian sebagai kafarah kesan dosa sebelum ini, mungkin. Ujian untuk Allah tegur supaya kembali berhati-hati kerana Allah SWT.

Untuk bertindak dengan iman, untuk menjawap persoalan dengan iman, ia bukanlah perkara yang boleh dapat dengan sekelip mata. Iman itu perlu dididik. Didikannya bukan sehari dua, didikan hati dengan iman perlukan masa dan pengorbanan. Bermujahadah. Berusaha meminimakan mazmumah, dan memaksimakan mahmudah. Usaha dan pengorbanan inilah dinamakan bermujahadah. Bermujahadah pula perlukan alat. Alatnya ialah amalan wajib dan amalan sunat. Ilmu pula penggerak alat tadi untuk berfungsi. InsyaAllah, kalaupun kita mahu berhati-hati. Kita berhati-hati tanpa menidakkan kuasa Allah sebagai Penentu takdir manusia. Berhati-hatilah kita dengan bantuan Allah.

Setia Hujung Nyawa

Kenapa setia hujung nyawa? Kerana inilah tahun terakhir saya terpaksa berkorban dan berusaha sehabis baik untuk menunjukkan rasa cinta saya kepada tesis. Harapnya begitulah. Masa begitu pantas bergerak. Langsung saya tak perasan. Tarikh entry sebelum ini bulan Oktober tahun lepas. Terkejut pun, macam acah-acah dunia ku yang terlalu sibuk. Tidak juga terlalu sibuk. Cuma, saya begitu asyik menyusun strategi untuk menyiapkan fasa kedua penyelidikan PhD saya.

Saya tak fikir yang saya boleh menyusun ayat mencerita sesuatu tentang perjalanan PhD saya ketika ini. Diharapkan perjalanan ini bermanfaat untuk diri saya walaupun pahit berselang seli dengan manis hati berbunga mekar.

Takkan saya biarkan PhD terkubur sebelum ditemui cinta setia nan suci itu. InsyaAllah.

Musafir Mencari Erti Tenang

Rasanya masih belum terlambat untuk saya catatkan rasa bahagianya bermusafir; musafir mencari erti tenang.

Kali ini saya diberi peluang untuk bermusafir ke negara orang dalam tempoh yang agak panjang. Negara Brunei Darussalam. Kesempatan yang tidak ternilai harganya ini, tidak mungkin saya akan lepaskan merujuk kepada beberapa sebab. Pertama, tawaran bermusafir ini dilakukan atas tujuan untuk menyertai kursus asas Bahasa Arab di Universiti Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA). UNISSA merupakan universiti yang mempunyai kepakaran khusus dalam pengajian Bahasa Arab. Kedua, peluang bermusafir mengenali negara yang diberkati Allah SWT di atas pentadbiran yang berasaskan kepada syariat Islam. Ketiga, peluang untuk melebarkan ukhwah dan dakwah.

Memang. Sudah lama saya mengidamkan untuk bermusafir ke Brunei yang dirahmati Allah. Tapi tidaklah seawal dan semudah seperti yang saya sangkakan. Sebab itu, sebaik saja Prof mengumumkan tawaran ini, hati saya melonjak kegirangan. Macam tak percaya pun ya! Selesai kelas pengajian petang itu, saya terus berjumpa dengan Dr Sukainah mohon keizinan. Padahal, program itu lambat lagi. Saya juga antara yang terawal membayar duit untuk tiket. Wah, semangat tak?! Biasanya, saya akan bincang dengan mak ayah, tanda mahu minta izin. Tapi kali ini, saya yakin, mak ayah pasti mengizinkan. 'P lah hang. Tengok negara orang, negara yang berani laksanakan hudud.' Itu lah kata-kata mak yang saya masih ingat.

Alhamdulillah. Pada 27 Julai 2015 bersamaan 11 Syawal 1436H (Isnin), rombongan seramai 17 muslimat, 5 muslimin dan seorang pensyarah pengiring berangkat ke Bandar Seri Begawan, Negara Brunei Darussalam. Tempoh selama 5 minggu di sana cukup memberi manfaat, ilmu dan pengalaman yang cukup bermakna. Secara peribadi, ia sukar digambarkan dengan kata-kata. Pada dua minggu pertama, saya dan sahabat-sahabat masih belajar mengenali adat, budaya dan masyarakat di Brunei. Khususnya di sekitar kawasan penginapan kami selama sebulan iaitu Gadong, Brunei Darussalam. Saya lebih selesa untuk memerhati. Adakala pengamatan itu terlalu mengasyikkan. Betul-betul telus menembusi hati. Aneh ya hidup di Brunei? Sesekali saya sendiri terkedu, buntu. Kenapa di sini (Brunei) sungguh mengasyikkan?

Pernah saya kongsikan kepada sahabat dan juga guru saya, selaku teman sebangku di dalam bas pengangkutan kami di sana. Tapi, beliau tinggalkan soalan tanpa jawapan supaya saya sendiri dapat hadam segala pertanyaan saya.

Sepanjang berberadaan kami di sana, kami berpelang menjelajah hampir di seluruh Negara Brunei Darussalam yang melibatkan empat daerah utama. Daerah tersebut ialah Brunei Muara, Daerah Tutong, Daerah Belait dan Daerah Temburong. Segala yang berkaitan dengan Negara Brunei khususnya berkaitan pemerintahannya, kami telah lawati. Terkenang akan peluang ini, hati berasa sangat-sangat bersyukur dan terhutang budi dengan sabahat-sahabat UNISSA selaku jawatankuasa yang melayani kami sepanjang bermusafir di sana. Sehinggakan berus gigi tak ada pun, mereka tolong beli kan. Allah~

Sumbangan Google Imej

Masuk minggu ketiga, kami mulai akrab dengan sabahat-sahabat dari UNISSA; paling dekat dengan kami ketika bermusafir di sana. Hampir 44 orang kesemuanya, termasuklah muslimin dan muslimat. Aktiviti yang dirangka padat hampir setiap hari membuatkan kami sentiasa bersama-sama setiap waktu. Dan saya yakin perkara yang mengeratkan lagi ukhuwah antara kami ialah perkara-perkara yang menghubungkan kami dengan Allah SWT. Solat berjamaah, bertadarus, bertausiah, dan aktiviti-aktiviti memasak dan makan beramai-ramai.

Saya kongsikan pengalaman saya di sana melalui tulisan saya di status facebook. Kerana, pencarian #mencariertitenang saya catatkan terus dalam wall facebook saya. Catatan itu masih segar dengan ibrah hasil pemerhatian tentang manusia dan alam sekitar di Negara Brunei Darussalam. Semoga ia bermanfaat.

Tarikh: 13 Ogos 2015

Sejak dari hari pertama, aku masih mencari-cari dari manakah puncanya rasa tenang di sini. Sudah tiga minggu berlalu, masih belum dapat hadam jawapannya. Bahasa kami mungkin berbeza, tapi aku yakin hidup mereka tidak banyak berbeza daripada kehidupanku sendiri. Walaupun ketara pada zahir ucapanku, namun yang menjadi persamaan itu datangnya dari kehendak dan impian hati ini. Ya, namanya manusia. Dimana saja ada mazmumah mahmudahnya. Tiada yang sempurna, bukan? Tapi alam dan sekitarnya membuatkan mata ku tenang untuk memandang. Soalnya, kenapa dan bagaimanakah? Moga-moga dalam masa berbaki ini, Allah temukan aku dengan punca makna tenangnya bumi Nya ini. (Risau jua. Kalau terlalu jauh memandang, makin lama mendalami, bimbang pula hati akan terpaut di sini) 

Menyaksikan perarakan Hari Keputeraan Kebawah Duli Sultan Hasanal Bolkiah

Tarikh: 15 Ogos 2015

Jawapan pertama; kenapa tenangnya di sini? Seawal jam 6.30 pagi kami sudah bergerak ke bandar. Berjalan kaki hampir 1 km. Bersemangat untuk menyertai sambutan Hari Keputeraan Kebawah Duli Sultan Hasal Bolkiah. Sama jua dengan sambutan di Malaysia. Tapi kenapa rasanya luar biasa? Sepanjang jalan, aku dapat lihat anak-anak, pelajar sekolah, penjawat awam dan rakyat jelata bersiap sedia untuk meraikan Pemimpin yang dikasihi. Diri sendiri masih merasa hairan. Kenapa perasaan ini semacam luar biasa? Aneh˜Biarpun berpanas, aku sanggup menanti apakah yang membuatkan hati tertaut di sini. 

Saat jantung berdebar menantikan keberangkatan Kebawah Duli, aku yakin inilah jawapannya. Tautan hati pemimpin dengan rakyatnya adalah melalui ikatan tali Allah SWT. Kalau kuat berpegang dengan suruhan Allah, dan menghindar segala laranganNya. Usahlah dibimbangkan tentang ketenangan dan kesejahteraan bumiNya serta seisi alamNya. Kami bukan rakyatnya pun merasa kasih dan tempias ketenangan itu. Semoga memperoleh rahmat dan keredhaan Allah SWT, insyaAllah. Di tanah air sendiri pun ada sambutan sebegini. Tapi tak sana, malah tak pernah pula nak ada keinginan untuk sertai. 'Hargai betul-betul, sebab mahal tu', pesan Dr Sifu. Mahalnya ilmu dan pengalaman berada di Negara Brunei Darussalam. 

Tarikh: 19 Ogos 2015

Jawapan pemerhatian #mencariertitenang ke 2. Negara Brunei Darussalam beruntung. Jelas terjalin dimensi tiga hubungan ini walaupun tak sepenuhnya sempurna.

1. Hubungan menegak (Hablum-minallah); dengan terlaksananya syariat Islam, tanpa ragu-ragu.
2. Hubungan mendatar (Hablum-minannas); Hubungan pemimpin dan rakyat, pemimpin yang adil dan warak. Terkagum! Kebawah Duli Sultan yang menjadi imam solat dan khatib, rakyat pula menjadi makmumnya. Sementara rakyat sentiasa mengasihi dan mendoakan kesejahteraan pemimpin. Bagi alam sekitarnya, masih terpeliharan tanpa eksploitasi mazmumah. Sedap sangat mata memandang. Kerana saya pecinta alam semulajadi.
3. Dan insyaAllah; hubungan mendalam iaitu keseimbangan komponen dalam diri manusia (akal-hati-nafsu-roh). Buktinya, saya dapat lihat keadaan di jalan raya. Payah benar nak dengar bunyi hon. Apabila ada kereta block laluan bas sewaktu kami pulang dari makan malam, saya tanyakan pada sahabat Brunei. Kenapa tak ada pula apa-apa signal untuk minta laluan, contoh bunyikan hon ke? Sahabat saya jawab; ada juga bunyi hon di sini. Tapi biasanya tak sampai hati. Tertib saja kenderaan mereka di jalan raya. Ada ketika, pejalan kaki lebih diberi keutamaan untuk menggunakan jalan raya. Allah˜Syiuknya tenang.

Akhir sekali, jawapan itu saya temui dalam Kelas Pengajian Selasa minggu lepas. Tazkirah yang disampaikan oleh Dr Syakir sudah menghuraikan lengkap kenapa perlu bermusafir, dan bagaimana mahu bermusafir secara jama'ie. Ya. Musafir jama'ie sebahagian daripada adat kami di ISDEV.

*Setelah kembali ke tanah air. Rindu masih mengusik jiwa. Masih terbayang suasana di sana. Terasa benarlah telahan diri, hati telah terpaut di sana, kasih tertumpah di sana.

Kami bersahabat

Tarikh: 1 September 2015

Tidak pernah terfikir yang pokok ini boleh hidup dengan akar yang tidak sempurna. Tidak pula ditebangnya dan digantikan dengan pokok yang baru yang lebih cantik. Sedikit pun tidak mencacatkan pemandangan sekitarnya. Masih anggun dan menenangkan. Alangkah bahagianya dia. Teguhnya dia di atas tanah langsung tidak dipedulikan. Sedang akar itulah jantungnya.

'Akak, saya rindu sangat!' 'Kalau rindu, doakanlah yang baik-baik. Moga Allah pelihara insan-insan yang kita rindu itu dengan sebaik-baik perlinduangan.'

Salah satu pokok kelapa di perkarangan Musium Maritim Negara Brunei Darussalam

InsyaAllah. Moga ilmu dan pengalaman ini akan menjadikan alat untuk terus memuliakan Islam. Dan semoga kasih bersahabat atas tali Allah SWT sentiasa mekar dan tak pudar mengikut musim.

Wallahu'alam bissawab

Tazkirah S

Tazkirah S. Tanggapan awal, pelik! 

Sebagaimana kebiasaan, kelas akan dimulakan dengan alunan Asma al-Husna, bacaan ummu al-kitab; al-Fatihah dan sedikit tazkirah. Untuk peringatan. Sedar tak sedar, hampir dua bulan kami tak berkumpul bersama dan selama itu jua lah saya tak mendengar pesanan hikmah dari Dr Sifu saya. Rindu~ Sekembalinya saya bersama rakan-rakan lain dari Negara Brunei Darussalam, mood menulis seakan-akan terbang bersama di langit biru.

OK, ada apa dengan Tazkirah S? Ia berkait rapat dengan hadis Rasulullah SAW ini.

Dari Abu Yahya, Shuhaib bin Sinan R.A, katanya: Rasulullah SAW bersabda: "Amat menghairankan sekali keadaan orang mukmin itu, sesungguhnya semua keadaannya itu adalah merupakan kebaikan baginya dan kebaikan yang sedemikian itu tidakakan ada lagi seseorang pun melainkan hanya untuk orang mukmin semuanya, iaiatu apabila ia mendapatkan kelapangan hidup, ia bersyukur. Maka, hal itu adalah kebaikan baginya, sedang apabila ia ditimpa kesukaran (musibah) - yakni yang merupakan bencana, ia pun bersaba dan hal ini pun adalah merupakan kebaikan baginya." (Riwayat Muslim)

Jadi, S yang dimaksudkan di sini ialah SYUKUR dan SABAR. Sebelum kenal apa itu ciri-ciri syukur dan sabar ini, kita kenal dulu apakah yang diertikan dengan orang Mukmin? Dengan bahasa mudahnya, orang Islam/Muslim ini, orang yang telah mengucapkan dua kalimah syahadah, yakni dia telah percaya bahawa Allah SWT sebagai tuhan yang wajib disembah. Sementara orang Mukmin pula, orang Islam/Muslim yang beriman dan beramal dengan segala perintah Allah SWT dan meninggalkan laranganNya.

Syukur~

Selalunya, kita mudah mengucapkan syukur ketika kita mendapat nikmat. Itu kalau kita orang mukmin. Jangan pula kita merasa hairan, sekiranya ada yang terlupa nak berterima kasih kepada Pemberi sesuatu nikmat kepada diri kita. Entah! mungkin terlalu suka, atau terlupa atau memang tidak pernah amalkan untuk bersyukur.  Ada tiga kategori syukur. Pertama, bersyukur dengan lisan atau perbuatan. Syukur ini, lazim. Semua orang, bahkan ada segolongan orang bukan Muslim terbiasa melafazkan ucap syukur; alhamdulillah. Saya pernah mengajukan soalan kepada Sister Shereeza sewaktu beliau memberikan tazkirah dalam Kelas Pengajian Selasa terdahulu. Soalannya, 'Bolehkan orang bukan Muslim mengucapkan alhamdulillah? Kerana saya perasan dalam TV, telah menjadi kebiasaan artis-artis mengucapkan lafaz alhamdulillah sewaktu memenangi sesuatu anugerah, termasuklah artis bukan Muslim."

Menurut Sister Shereeza, mengikut maksud alhamdulillah itu ialah 'Segala puji bagi Allah'. Sekiranya beliau ingin mengucapkannya tanpa ada kemudhoratan kepada agama Islam sendiri, itu bukan menjadi kesalahan. Malah, kita mengharapkan dengan kebiasaan beliau mengucapkan lafaz ini, Allah SWT mengurniakan nur hidayahNya kepada beliau.

Alhamdulillah. Namun, ini jua bukanlah alasan untuk menjadikan kita hanya sekadar orang Muslim. Sebagai orang Muslim kita wajib bermujahadah mencapai peringkat orang Mukmin. Jadi, syukur bagi orang mukmin ini perlu sampai sekurang-kurangnya ke peringkat kedua, bersyukur melalui hati. Dan yang paling tinggi, iaitu bersyukur pada nikmat dan bukan nikmat (musibah) yang diberikan. Sama ada pemberian itu nikmat ataupun musibah, hati orang Mukmin itu tetap bersyukur beserta tindakan lisan dan perbuatan.

Jenis syukur seperti ini ada diceritakan dalam kisah Saidina Ali r.a yang kesedihan apabila Allah SWT tidak mengujinya selama 3 hari. Beliau merasakan Allah SWT tidak memandangnya dengan tiada ujian untuknya. Inilah jenis syukur yang paling hebat. Sentiasa dekat dengan Allah SWT. Soalnya, mampukah kita? Saat ditimpa ujian, mampukah kita menzahirkan rasa syukur atau paling tidak dengan bersabar.

S yang kedua ialah sabar. Sama seperti syukur. Semua orang biasa menggunakan perkataan sabar, namun sejauhmanakah tahap sabar itu? Bolehkah kita menganggap sabar itu ada hadnya? Atau fizikal kita nampak sabar, hakikat hati masih terkesan dengan kesusahan atau musibah yang menimpa.

Menurut tazkirah petang tadi, sabar mempunyai tiga tahap. Tahap pertama dan kedua merupakan sabar tahap umum iaitu sabar dalam meninggalkan perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah SWT dan sabar dengan ujian atau musibah atau bencana. Sementara sabar tahap ketiga menurut ulamak, ia merupakan sabar yang paling sukar dan paling dekat dengan Allah SWT. Sabar itu ialah sabar dalam melaksanakan perintah Allah SWT.

Kalau kita tengok sabar tahap pertama dan tahap ketiga, tiada bezanya bukan? Kalau kita dah tinggalkan kemungkaran bererti kita dah laksanakan suruhannya. Tapi kenapa tetap dibezakan tahapnya dan ulamak sendiri menyatakan sabar melaksanakan perintah Allah SWT itu lebih sukar. Baiklah, kata sabar itu bermaksud apabila sesuatu berlaku kita boleh mengawal diri. Mengawal diri pula mempunyai ruang lingkup yang lebih besar. Apa yang membezakan sabar tahap pertama dan ketiga tadi ialah sabar yang tidak bertindak tetapi ada kesankah kepada hati?

Hadid Rasulullah SAW, 'Sabar itu dinilai dari awal musibah' (Riwayat Bukhari & Muslim)

Tatkala hadis ini dibacakan, sekali lagi saya merasa pelik. Bagaimana mahu latih diri untuk boleh bersabar di awal musibah menimpa? Kebiasaan manusia yang normal, saat timpa musibah pasti ada latahnya. Contoh paling mudah bagi golongan wanita. Baru dicuit sedikit dengan musibah dari Allah SWT, kalau tidak dengan kata-kata mengucapkan sedih dan kecewa atau seumpamanya hati pasti merasa terkesan. Contoh lagi, dalam usaha untuk menyebarkan ilmu-ilmu Islam, pasti ada segolongan yang akan menentang. Apakah yang akan kita lakukan? Tahap sabar yang bagaimanakah kita mampu zahirkan?

Soalnya bagaimana mahu melatih diri untuk dapat beramal sabar tahap yang paling tinggi? Iaitu dengan iman dan taqwa. Dengan beriman kepada Allah SWT dan 5 rukun yang lain, maka diri akan rendah mentaati Allah SWT. Dengan adanya rasa taqwa kepada Allah SWT, bermakna dia sentiasa peka dengan Allah SWT walau apa jua situasi yang berlaku.

Andai sabar itu tiada kesan pada hati, alhamdulillah kita dah tak jauh dengan Allah SWT. Walau bagaimanapun, bagi seorang Muslim tetap mendapat kebaikan dalam apa jua keadaan sama ada dalam kenikmatan dengan syukur, dan dalam kesusahan dengan bersabar.

Wallahu a'lam bissawab

Sumber: Prof Google Image

Keep Calm and Love PhD

Allahu akbar. Sebenarnya saya hilang kata-kata untuk menulis. Sejujurnya, kelam~ Allah. Hati saya masih berteka-teki. Apa sebenarnya yang aku akan lakukan untuk Ph.D? Mulai terkenang saat bermulanya saya falling in love dengan menulis.

Sedari umur awal remaja, saya memang suka menulis. Lebih-lebih lagi tentang persoalan yang hadir dalam hati. Saya kerap kali merasai kesunyian dalam dunia sekeliling saya, sedangkan saya mempunyai teman dan keluarga. Saya menulis dan saya simpan. Ketika sunyi, saya akan membaca kembali apa yang telah saya tulis. Daripada lembaran kertas, sehinggalah saya kenal blog. Saya tegar untuk menulis. 

Bidang pengajian saya sejak dari bangku sekolah tidak langsung menuntut saya supaya dapat menulis dengan lebih berperaturan. Saya lahir dari aliran sains tulen. Jadi, subjek-subjek berunsurkan tulisan berperaturan termasuklah kertas Bahasa Melayu Esei saya kurang menggemarinya. Pelik! Namun, saya tetap menulis.

Sehinggalah saya berkerja di institusi swasta. Kerjaya yang menuntut saya melakukan tugas-tugas rutin. Saya mulai bosan. Rasa bosan itu saya isi dengan menulis di ruangan blog yang saya maksudkan tadi. Penuh dengan tulisan-tulisan persoalan hati. Persoalan yang kebanyakan ditinggalkan kerana langsung tidak menemui jawapan yang dapat memuaskan hati. Ya.. Orang sains selalu terpegang dengan ilmu-ilmu pembuktian. Sedangkan ruang lingkup ilmu itu tidak hanya kepada ilmu-ilmu lahir yang dalam dibuktikan dengan pancaindera. Ilmu juga terangkum dalam ilmu wahyu, ilmu ghaib. Ilmu tahap tinggi. Yang sukar untuk dibukti melainkan dengan keyakinan yang hakiki. Bagaimana saya mahu mendapatkan ilmu-ilmu itu dan diterapkan dalam tulisan saya pada ketika itu? Sedangkan saya langsung tidak tahu menahu mengenainya. Allah. Baru saya sedar bahawa kerdilnya diri saya biarpun cita-cita yang saya kejar telah hampir untuk dicapai.

Setelah menyedari saya suka menulis, menulis hasil daripada mengkaji. Maka, skop tugasan di pejabat selalu menentang kehendak hati saya. Beberapa ketika, saya merasai tekanan konflik dalam diri. Apa yang aku mahu? Tanpa saya sedar, Allah menghalakan diri saya untuk meneroka bidang penyelidikan. Tetapi bukan lagi penyelidikan dalam makmal sebagaimana 'kelahiran' saya sebelum ini sebagai ahli teknologi makanan. Saya memberanikan diri untuk meneroka penyelidikan sains sosial. Mengkaji dan menulis tentang manusia dan alam sekitarnya. Dan alhamdulillah juga. Syukur tak terhingga, saya berada di landasan-Nya. Landasan yang membawa saya kepada jalan menemui jawapan kepada persoalan-persoalan yang tertangguh sebelum ini. Penyelidik sains sosial berdasarkan pembangunan berteraskan Islam. Allah~

Berlangsunglah kehidupan saya sebagai pelajar dan penyelidik sains sosial berkaitan industri makanan halal. Kecintaan saya dalam bidang teknologi makanan tidak akan disia-siakan. Di sepanjang perjalanan saya dalam bidang ini meninggalkan pelbagai persoalan yang sukar di jawab dengan hanya ilmu-ilmu pancaindera. Alhamdulillah, dengan semangat yang berkobar-kobar kajian saya berjaya diselesaikan walaupun tidak sempurna mana pun. Bagi diri yang masih kontang dengan ilmu Islam, kajian kecil itu banyak memberi pengajaran dan menjawab segala persoalan yang tertinggal tempat jawapan kosong. Alhamdulillah.

Saat saya mahu mengorak langkah untuk terus meneroka dunia luar, hati saya merasa masih belum kuat untuk mencari jawapan sendiri kepada persoalan-persoalan hati yang bakal muncul. Ya. Dunia luar sana semakin mencabar. Bukannya saya tiada peluang. Tapi hati kuat merasai kebimbang tentang diri sendiri yang kehausan ilmu-ilmu Islam. Ilmu ini yang banyak memberi jawapan sehingga saya tidak lagi menyoal soalan berantai. Kenapa dan kenapa dan mengapa? Terima kasih juga kepada guru-guru saya. Jazakallahu khairan jaza.

Saya meneruskan keghairahan menulis hingga ke peringkat Ph.D. Sehinggakan segala yang saya baca, lihat dan dengar, pasti ada kekurangan. Mesti diteliti dengan sebaik mungkin supaya tidak meninggalkan persoalan yang berantai. Sehingga akhirnya, tajuk Ph.D saya bertukar-tukar hampir kelima kali. Wow.. Semangatnya. Lepas ditulis, dibukukan. Dihebahkan didalam ruangan majalah, blog, surat khabar dan kertas-kertas kerja. Persoalan demi persoalan tentang manusia dalam alam sekitarnya khususnya berkait dengan soal makanan halal membuahkan idea yang sangat bernas dalam segala penulisan saya. Alhamdulillah.

Saya menyangka, keghairahan itu bakal membuatkan tesis saya akan menjadi kajian terpenting abad ini (ketawa!). Namun, benar kata-kata Allah SWT.

"Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan mengatakan, kami telah beriman, sedang mereka belum diuji?' (al-Ankabut, 2-3)

Belum sampai dipertengahan jalan, Allah hadirkan satu nikmat kehilangan untuk saya merasai nikmat pencarian. Nikmat tugas, amanah dan tanggungjawab. Perkara ini sebenarnya biasa dilakukan sewaktu saya bekerja dahulu. Memang tidak menjadi masalah bagi saya. Malah saya menyukainya kerana dengan melaluinya jarak saya dengan orang sekeliling saya semakin akrab. Bak kata pujukan Dr Wan, 'Kak Nora dah dikenali, InsyaAllah ada kemudahan selepas ini. Jangan khawatir.'

Kehilangan itu saya perlu meredhainya. Pencarian itu pula saya perlu merendahkan diri. Bermula daripada null. Kosong. Membuang rasa ego bahawa saya tahu lebih. Kalau tahu lebih, kenapa masih tidak dapat menulis? (hah! ketawa) 

Membaca kembali tulisan-tulisan lama. Melatih kembali menulis walaupun hanya sekadar tulisan genta rasa. Tenangkan diri dengan solat dan bertaubah. Kembalilah merayu kepada Allah agar Allah kembalikan nikmat yang hilang itu. Ph.D itu satu perjalanan! Perjalanan yang bakal menemui kemanisannya. InsyaAllah. (Doakan saya~)

Dunia Semakin Sakit, Manakah Rujukannya?

Drama melayu, banyak mengkisahkan tentang seorang yang baik pasti akan ditindas dengan yang berniat jahat ke atasnya. Kemudian, yang baik tadi dengan tiada pilihan terpaksa mempunyai sifat-sifat yang bukan baik demi menjaga hak hidupnya. Jika tidak, dia pasti dianggap dungu. Kalaupun masih ada watak yang baik hingga ke akhir, dengan lakonan yang menunjukkan hati yang tabah merelakan apa jua tindasan dari pihak lain. Tapi masih tidak menunjukkan keceriaan pada wajahnya dan tidak menunjukkan dia mempunyai jiwa yang besar, pasti ini akan meninggalkan kesan tidak puas hati bagi penonton. Penonton pula terpaksa mempunyai sifat-sifat yang tidak baik untuk mempertahankan hak setelah melihat watak baik tadi tidak mempunyai kelebihan dengan hanya 'baik' disepanjang kisahnya. Di akhir cerita, pasti ada balasan dan penyesalan sama ada bagi pihak yang berhati jahat mahupun yang baik pada asal tadi.

(Saya mengambil Drama Melayu bukannya Hollywood atau Bollywood, kerana Melayu lebih dekat dengan Agama Islam dan budaya kita)

***

Sedar atau pun tidak, percaya atau pun tidak, kisah-kisah drama yang mengambarkan corak kehidupan melayu-Islam majoritinya sepertimana yang diceritakan di atas banyak meninggalkan kesan yang sangat negatif pada manusia di dunia realiti. Sebagai bukti, isu pergaduhan di jalanraya akibat kemalangan. Lagi menyedihkan keadaan ini benar-benar mengambarkan akhlak seorang Muslim kepada Muslim yang lain, atau akhlak Muslim kepada orang yang bukan Islam.

Apabila berlaku mana-mana situasi seperti ini, walaupun hati mahu redha paling tidak pasti ada yang merasakan hak diri telah dipermainkan. Hati merasakan diri telah diperbodohkan oleh pihak yang lain, kerana telah dipastikan dirinya berada di pihak yang benar. 'Argh, kalau aku diam pasti aku dianggap dungu. Aku kena pertahankan. Kalau tak, pasti orang ini (yang berniat jahat atau tidak sengaja melakukan kesalahan) akan naik lemak dan buat lagi.' Lebih kurang begitulah monolog diri apabila ditakdirkan berdepan dengan ujian sebegini.

Secara jujurnya, saya juga pernah mengalami keadaan seperti ini. Sentiasa bersedia untuk menghadapi manusia lain (sama ada yang tak dikenali mahupun yang dikenali) dalam apa jua keadaan supaya saya tidak kelihatan dungu, walaupun saya terpaksa belajar menipu. Ketika itu saya juga mahu jadi heroin yang segala sifatnya sempurna dan orang lain mengaguminya. Setelah saya mendalami realiti hidup dengan ilmu-ilmu yang Allah izinkan untuk saya melalui guru-guru saya, saya percaya sumber utama yang dijadikan rujukan kepada tindakbalas seorang manusia kepada manusia lain dalam apa jua keadaan hanyalah melalui ilmu-ilmu drama sebagaimana disebut sebelum ini. Kebetulan cerita realiti tidak banyak bezanya dengan lakonan yang dibawakan dalam drama dan dipertontonkan buat santapan 'jiwa' mereka yang mengemarinya.

Bagi manusia yang fitrahnya mahukan kebaikan, dan bagi manusia yang ingin ketenangan dengan rasa berTuhan pada setiap waktu kehidupannya, perkara ini pasti akan menjadi konflik dan bertembung sama sendiri. Kenapa saya katakan demikian? Apabila kita mahu jadi baik, ingin jadi Muslim terbaik, tetapi situasi dunia yang terlalu menyakitkan telah menghadkan diri untuk terus beramal dan bermujahadah menjadi baik. Ada juga konflik apabila diri telah melaksanakan ibadah-ibadah wajib, tapi hati masih merasai tidak tenteram. Kenapa jadi begini? Bolehkah kita beramal hanya mengikut kemampuan diri menghadapi kerenah dunia yang bermacam ragam? Sedangkan telinga hanya mendengar kisah manusia lain pun hati sudah naik membara, itu tak adil ini tak ada hak, patutnya kena begitu dan begini. Apatah lagi jika Allah takdirkan diri sendiri yang hadapinya. Adakah tidak ada peluang untuk menjadi Muslim terbaik, menjadi da'i yang berakhlak dalam apa jua keadaan untuk dambaan Syurga Allah SWT? Adakah semua ayat-ayat cinta Allah untuk keredhaanNya hanyalah retorik semata-mata dan tidak relevan lagi untuk dilaksanakan?

Persoalan itu saya kongsikan kerana itulah permulaan saya dalam mencari ilmu-ilmu Allah SWT. Alhamdulillah, walaupun hakikatnya tidak manusia yang sempurna melainkan para Nabi dan Rasul Allah SWT yang diperlihara Allah SWT, sifatnya adalah maksum. Namun dengan ilmu Allah SWT, kita yakin hakikat kejadian manusia dan tidak lagi terlalu runsing untuk memikirkan keselamatan diri daripada ancaman manusia lain kita akan terus belajar memperbaiki diri sehingga menjadi yang terbaik dipandangan Allah SWT. Di sinilah keperluan kita belajar bagaimana mahu menghubungkan bantuan dan perlindungan Allah SWT pada setiap masa.

Pertama, kenali siapa Tuhan kita? Allah SWT yang Maha Berkuasa yang tidak pernah sedikit pun alpa tentang kehidupan kita. Baikkah kita, burukkah kita segalanya Allah tahu. Beramal untuk menjadi baik untuk Allah SWT pun tidak ada had mengikut kemampuan diri berdepan dengan karenah dunia. Kedua, kenali siapa diri kita? Walaupun secara zahirnya, ramai antara kita mengakui diri kita ini sebagai hamba dan khalifah Allah SWT. Namun, adakah atau mampukah kita melaksanakan fungsi hamba dan khalifah itu secara istiqamah? Lebih lebih lagi dalam hal hal yang mendesak. Ya, manusia tiada yang sempurna. Tapi dengan hadirnya rasa bertuhan, ketidaksempurnaan (kesalahan) itu mampu meninggalkan kesan yang tidak enak sekiranya diri terus menerus melakukannya. Apatah lagi dengan perkara yang menguji kesabaran hati.

Soalnya, bagaimana caranya mahu kenali siapa Tuhan dan siapa diri kita?
Jawapannya, jangan berhenti mencari ilmu. Dan tuntut lah ilmu daripada sumber yang benar. Bukannya dengan drama yang hanya merangsangkan kebaikan melalui rangsangan emosi. Kelak kebaikan itu hanya melahirkan iman emosi, berubah mengikut situasi. Tidak kekal di dalam hati, yang berjuang dan berjihad mujahidin sehingga mati.

Kenangan MISDEV 2011

Konsep hygienic Islam versus konsep hygienic konvensional

Kenapa diletakkan versus di antara dua istilah tersebut? Apakah memang wujud perbezaan konsep hygienic daripada perspektif Islam dan konvensional? Bukankah konsep hygienic ini konsep yang universal, boleh diguna pakai oleh setiap individu, bangsa dan agama? Dan persoalan terakhir, bagaimanakah kedudukannya dalam pengurusan kualiti makanan halal?

Sebelum menjawab kepada persoalan tersebut, pernahkan anda biasa mendengar pernyataan "negara bukan Islam, lebih 'Islamik' daripada negara Islam"? Perkara ini sebenarnya mengambil kira beberapa perkara yang menjadi indikator, bagaimana sesebuah negara atau institusi tertentu dapat dilabelkan sebagai sifat 'Islamik'. Sebagai contoh, nilai-nilai murni yang diamalkan sebagai sifat sejagat. Secara hukum adatnya, sememangnya kita tidak dapat menidakkan sifat-sifat kemanusiaan yang dipraktikkan oleh sebahagian orang bukan Islam tanpa mengira batasan waktu, darjat atau warna kulit. Atas sebab inilah ramai yang menganggap orang bukan Islam yang mengamalkan nilai-nilai murni ini lebih bersifat Islamik jika dibandingkan dengan sifat dan sikap orang Muslim. Contoh yang lain seperti amalan kebersihan. Memang tidak dapat dinafikan, ada sesetengah negara atau institusi bukan Islam begitu mementingkan kebersihan dan menjadi perkara penting untuk di ambil perhatian dalam rutin seharian mereka.

Hygienic merupakan istilah yang berasal daripada bahasa Perancis yang bermaksud kebersihan. Sumber lain menyatakan hygienic telah digunakan sejak zaman Yunani purba iaitu hugiaínō yang bermaksud 'menjadi sihat'. Daripada definisi ringkas ini, istilah hygienic merupakan istilah yang digunakan bagi menunjukkan kepada keadaan yang bersih dan selamat daripada pencemaran atau kekotoran biologi, kimia dan fizikal. Pada sekitar tahun 1970-an, istilah hygienic ini lebih dominan digunakan dalam sektor perubatan.

Secara umumnya, sifat-sifat yang digambarkan melalui definisi istilah ini adalah bersifat positif dan universal. Oleh kerana istilah ini berasal daripada amalan orang Barat (berdasarkan kepada penelitian ringkas penulis), penulis berpendapat amalan universal ini juga mempunyai asas dan matlamatnya yang tersendiri. Pada zaman sekarang, istilah hygiene atau hygienic merujuk nilai kualiti. Lazimnya istilah ini ditemui dalam semua keadaan yang berkaitan amalan, isu-isu gaya hidup, premis dan komoditi yang mewujudkan persekitaran yang selamat dan sihat. Melalui sifat ini, hygienic telah digunakan sebagai intrumen untuk menilai kebersihan dalam sebuah premis makanan dengan melalui penetapan standard-standard tertentu. Atas alasan ini juga, sifat hygienic telah melengkapi aspek kebersihan, keselamatan dan kesucian bagi kualiti makanan halal.

Bagaimanakah ia boleh dibezakan antara hygienic Islam dengan hygienic konvensional? Jika konsep hygienic konvensional lebih mementingkan kebersihan yang 'nampak' dengan menggunakan sebarang kaedah kawalan atau kaedah pembersihan bagi mengekalkan hygiene yang bersifat mekanikal, konsep ini masih belum dapat memenuhi konsep hygienic Islam yang sebenar. Konsep hygienic daripada perspektif Islam merangkumi aspek-aspek penyucian seperti thaharah, nazafah, tazkiyah dan fitrah. Istilah kebersihan atau hygienic menurut perspektif Islam ini melibat penyucian dan pembersihan daripada aspek fizikal dan rohaniah, dengan menggunakan kaedah mekanistik dan spiritual sekali gus.

Dalam pengurusan kualiti makanan halal, konsep hygienic Islam ini perlu diterapkan dan diamalkan tidak hanya mementingkan kebersihan 'nampak' yang dianggapkan lebih berbahaya kepada keselamatan fizikal manusia. Namun, dengan aplikasi konsep hygiene holistik ini, bukan sahaja persekitaran jelas kelihatan bersih dan elok. Usaha ini juga dapat melahirkan individu yang bersih dan sihat secara fizikal dan rohaniah. Perkara ini tidak hanya dikhususkan bagi orang Muslim, bahkan ia juga dapat diamalkan oleh orang bukan Muslim atas dasar nilai universal. Lebih menarik lagi, usaha ini dapat melebarkan sayap dakwah Islam dan memperkenalkan Islam yang sebenar, bukannya penilaian sifat 'Islamik' yang didasari oleh nilai-nilai fizikal dan meterial.

Ilmu Di Hati Bukan Di Lembaran Kertas

Maudu' entri kali ini adalah berkaitan dengan ilmu. Istilah ilmu berasal daripada perkataan arab iaitu 'alima. Dari sudut bahasa, ilmu membawa maksud mengetahui atau perbuatan yang bertujuan untuk mengetahui sesuatu dengan sebenarnya. Sementara dari suduh istilah, ilmu adalah segala pengetahuan atau kebenaran tentang sesuatu yang datang daripada Allah SWT yang diturunkan kepada rasul-rasulNya dan makhluk ciptaannya.

Manusia biasa, lazimnya menerima ilmu sejak dia di dalam kandungan ibunya. Walaupun, bayi di dalam kandungan tidak mampu menggunakan zahir pancainderanya untuk mendapatkan ilmu namun dengan kudrat Allah SWT, roh telah ditiupkan ke dalam jasad manusia. Roh tersebut dipanggil rohul-tamayyiz. Perkara ini telah diceritakan oleh Allah SWT di dalam al-Quran seperti berikut:

"Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah SWT mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): ' Bukankah Aku ini Tuhanmu?' Mereka menjawab: 'Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi'. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: 'Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keEsaan Tuhan)" (Al-A'raff, 7:172)

Kesaksian terhadap keEsaan Allah SWT inilah merupakan ilmu pertama yang Allah sampaikan kepada manusia. Persoalannya, mengapa ilmu-ilmu yang diperolehi terutamanya ilmu-ilmu berkaitan Allah SWT perlu dilupakan atau mudah dilupakan? Dengan bahasa mudahnya, ilmu-ilmu yang tidak diamalkan. Inilah jenis ilmu yang hanya di lembaran kertas, dan tidak terus tersemat di dalam hati. 

Penulis bawakan satu kisah tentang ilmu. Kisah Imam Ghazali dengan ilmunya. 

Semenjak kecil, Imam al-Ghazali mempelajari ilmu kalam dan fiqh. Imam al-Ghazali telah menghabiskan waktu mudanya dengan menuntut ilmu dari beberapa orang tokoh ulamak yang terkenal pada zaman beliau. Segala ilmu yang diperolehi, beliau akan mencatatnya dan menyimpan di dalam karung.

Pada satu hari ketika Imam Ghazali bermusafir, beliau bersama khabilah-khabilah telah diserang oleh perompak. Perompak tersebut telah memeriksa setiap bungkusan, barangan dan karung. Apabila tiba giliran Imam al-Ghazali, beliau berkata kepada perompak agar ambil apa saja yang dimilikinya kecuali karung yang berisi nota dan catatan ilmu yang diperlajarinya.

Lalu perompak tersebut berkata kepada Imam al-Ghazali bahawa beliau sebenarnya bodoh kerana ilmu tersebut hanya berada di dalam helaian kertas bukannya di hati.  Ilmu yang ditulis itu bukanlah ilmu jika beliau tidak boleh memahami, mengingati dan menghafalnya. Perompak berkata; 'bayangkan bagaimana keadaanmu sekiranya nota-nota ini aku rampas? Ini bermakna ilmu mu boleh dicuri'.

Setelah kejadian tersebut, Imam al-Ghazali terus menghafal kembali ilmu-ilmu yang diperlaharinya sebelum ini dan dimasukkan di ingatannya dan tersemat di hatinya. 

***

Kisah yang mengambarkan kedudukan ilmu yang dikatakan 'berilmu dan bermanfaat' kepada penuntutnya. Berbeza dengan realiti ketika ini. Ada juga yang mengumpamakan situasi sekarang seperti, 'memulang kembali ilmu kepada gurunya setelah selesai ujian dan mendapatkan grad'. Sudah tak perlu ilmu tersebut kerana kehidupan perlu diteruskan dengan apa jua takdir yang mendatang. Penulis tinggalkan persoalan ini kepada pembaca untuk menilai sendiri tahap dan kedudukan ilmu yang kita tuntut selama ini.